尊龙人生就是博!真人盘口,云南鲜为人知的好地方:秘境临沧静时光

浏览:4949    更新:2020-01-08 18:26:28
 

尊龙人生就是博!真人盘口,云南鲜为人知的好地方:秘境临沧静时光

尊龙人生就是博!真人盘口,临沧在哪里?每一个地方总有人是不知道的,云南最知名的也就是大理、丽江、香格里拉、西双版纳等等,其实云南海拔高差大,地貌类别多,造就了它秀美的风光。作为多民族地区,又使云南有着灿若繁星的少数民族文化!在众多的市县中,临沧别具一格,它位于云南西南部,因濒临澜沧江而得名。澜沧江、怒江穿境而过,自古以来就是“南方丝绸之路”“西南丝茶古道”的重要节点。

已来过云南两次,从景洪一路到丽江,从香格里拉出发到西藏,每次都有不同的惊喜,但每次离开却又留有缺憾,也许是错过的风景,也许是错过的某段人事,总想有机会再来弥补。因此受“v影响力临沧行”主办方邀请时就欣然接受,因为这里让人无法抗拒,充满了太多的期待。

第一站 文化临沧 现代都市

【临沧 亚洲微电影博物馆】

没有想到,偏居一隅的临沧居然有家“亚洲微电影博物馆”,走进博物馆仿佛进入了时光隧道,电影的百年历史在这里完美的呈现,缝纫机与电影有什么关系?“摄影”一词又是什么由来?也许你知道中国拍摄的第一部电影是《定军山》,但是你知道世界上关于中国的第一部电影影像资料是谁拍摄的?在哪里拍摄的吗?这里都能给你答案。它是1896年由法国的方苏雅先生在云南拍摄。这份拍摄于120年前的珍贵影像资料,真实地记录了清朝时期云南地区的民族风情。

现在中国临沧是亚微节永久举办地,至今已成功举办三届,每年都有很多来自世界各地的优秀微电影作品来到临沧展示,而第四届亚洲微电影艺术节将于2016年11月6日至8日举行。

【玉龙湖公园】

玉龙湖是整个临沧城南汀河、西河两岸生态绿地建设的龙头,是临沧市中心的核心景观,整个园林突出了临沧市悠远的佤文化和茶文化特色。

玉龙湖波光粼粼、流水欢腾,绿树成荫,优美的环境,吸引了许多黑天鹅、鹭鸶等动物到此安家落户,为玉龙湖增添了灵气,看鱼翔浅底、天鹅雅姿、白鹭飞翔,到玉龙湖散步、休憩,晚上,还有市民到玉龙湖公园打歌、跳广场舞,在玉龙湖共享美好的时光。

第二站 梦入秘境 茶语双江

每日行程都没让人失望,处处风情,处处惊喜,满满的收获。来到双江县,它是全国县名最长的县,全称为:双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县。在双江荣康达乌龙茶庄园中,我们不但欣赏到了美丽的茶山分光,还品尝到了曾进贡维多利亚女王的“东方美人“茶,走进“没有围墙和屋锁”的景亢傣族村寨向人们展示着双江新农村建设取得的新成绩,更是在傣族嘎秧舞和佤族竹竿舞的欢乐氛围中拍得不亦乐乎;当天最后去的临翔区南美拉祜族乡更是值得一提,古老传统文化的完好保留并没有让他们故步自封,他们在当地干部的带领下脱贫致富,致力于把南美乡打造为拉祜族特色文化旅游地,如今的南美已经越来越为人熟知。

【双江荣康达乌龙茶庄园】

双江荣康达乌龙茶庄园,与台湾阿里山比肩的1588米超高海拔种植,有机乌龙茶2000亩,冰岛大叶种茶1000亩,庄园李总介绍,我们一不小心做成了亚洲最大的有机乌龙茶庄园!

听说出好茶的地方都有雾,天气小阴,不过建设中的茶庄很美。这里距离双江县城就五公里的距离,云雾袅娜、景色迷人,纬度和台湾阿里山一样,走在茶园里恍如步入仙境。缅甸华人老板在这里还投资了休闲度假酒店,明年再来的时候,就可以在阳台喝着茶,看双江的美景了!

优美的茶庄园风光

工人对茶叶进行晾晒、筛捡

建设中的酒店可以欣赏茶园美色

泡上一杯“东方茶美人”,开启一场心灵的对话

东方美人茶是台湾独有的名茶,它名字的由来,据闻是英国茶商将茶献给维多利亚女王,黄澄清透的色泽与醇厚甘甜的口感,令她赞不绝口,既然来自东方福尔摩沙,就赐名“东方美人茶”了。

更奇特的是这种茶奇特的成因,首先得细心地摘选受到茶小绿叶蝉(浮尘子)所吸吮过(着蜒)的一心两叶之嫩芽,【所以绝无使用农药的可能,是大自然的检验专家】再经由经验丰富技术纯熟的茶师傅精心烘制而成,于是叶身呈白、黄、绿、红、褐五彩缤纷的东方美人茶就诞生了!

“东方美人茶”已备好,等您品鉴

明年来此品茶赏景,只需带着一颗忘我的心

【傣族村落-景亢组】

来景亢受到了傣家人的热烈欢迎,她们敲着铜鼓,跳着嘎秧舞迎接远方的客人。

很隆重的迎宾方式

景亢组属于双江自治县沙河乡允俸村委会,距县城5公里,是一个傣族聚居村寨,他们在近年美丽乡村的建设中,村容村貌大为改观。在这里“院没围墙,门不上锁”,听起来有些不可思议,不亲眼见还真难置信,有点“夜不闭户”的感觉。

迎接我们的傣家老人与孩子

这样舞动的队伍一直迎接我们进村

这里村容村貌整洁,墙上各种正能量的宣传画,街道旁有绿植,房前屋后开满了鲜艳三角梅、各种果树,围成篱笆的连翘树开着蓝色花儿,200多株古树蓊郁苍天,走进村子像进了大花园。这里大事小情共同帮。农忙时节互帮互助、邻居生病相互照顾、孩子上学帮助接送,既凝聚了人心,又促进了邻里和谐。

景亢人自己烧制的陶器

傣家人的围巾很受涛妈喜欢

正宗的傣家花鞋,鞋底都是用布手工捺的

傣家人的美食,“马打滚”很受欢迎

我们的美女吃的不亦悦乎

景亢的宣传画汉傣文对照,内容很传统

傣族鼓拳舞,双方用各种姿势打出优美的鼓声,像在跳舞,又像在斗鼓。

傣族嘎秧舞,来源于她们的生活

傣族鼓拳舞和嘎秧舞,都是他们用来欢迎贵宾的仪式,锣鼓喧天中,男女老少伴随着欢快的节奏跳起了舞蹈,迎接客人的到来!

村里百年菩提树下悠闲的老人,她们的服装更加素净淡雅,而年轻人穿的就相对华丽一些。

佤族竹竿舞,看着简单,其实难度也很大。动作优美,姿势难看

在景亢民族村寨,最有意思的是体验了动感十足的佤族竹竿舞。两根大竹竿平摆在地上,在两根大竹竿外面,两人一对,面对面持小竹竿,沿着大竹竿来回有节奏的滑动碰击,舞者随着“开合开合开开合”的节奏在两竿滑动相撞的空隙中跳动。虽然节奏懂,但是僵硬的身体还是跟不上脑子里的节奏,跳过多次还是逃离不了“夹脚”厄运。

第三站 风情临翔 南美拉祜

【一个神奇的民族-避世古村南美拉祜族】

来到临沧临翔区必看的就是南美古村,这里保存着完好的拉祜族传统文化习俗,所以在这里我们也品尝到了具有悠久历史的拉祜族烤茶。还欣赏了拉祜族原始的“古根传唱”,以及他们特色的服装文化。

南美古村的合影

小伙子正在烤茶

饮烤茶是拉祜族古老而传统的一种饮茶方式。先用一只小陶罐,放在火塘上用炆火烤热,然后放上适量茶叶抖烤,使茶受热均匀,待茶叶叶色转黄,并发出焦糖香为止。2再用沸水冲满装茶的小陶罐,随即泼去上部浮沫,再注满沸水,煮沸3~5分钟待饮。然后倒出少许,根据浓淡,决定是否另加开水。备好后就是将在罐内烤好的茶水倾入茶碗,奉茶敬客。拉祜族兄弟认为,烤茶香气足,味道浓,能振精神,才是上等好茶。因 此,拉祜族喝烤茶,总喜欢喝热茶。

拉祜族的服装很有特点,夏天和干活时把裙子围起露出膝盖,冬天也只是把裙子放下御寒。

准确的说,这里是临沧临翔区南美拉祜族乡南愣田自然村,二百多口人,全是拉祜族。这个民族是由原始社会直接过度到社会主义社会,所以完整保留着自己的传统习俗、宗教信仰、餐饮、服饰等文化和生活习俗,包括因为没有文字而使用“古根传唱”的方式记录他们的起源和发展,还保留了母系社会的传统,女人地位很高,在家里大事都是女人说了算,有着绝对的权威,而婚姻方面“光头新娘”“夫随妇姓”“女守家男外嫁”等传统流传至今。

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拉祜族没有文字,只能一辈传一辈,以歌声的形式把自己的历史传唱下去,“古根”是一部描述南美拉祜族先民繁衍迁徙的叙事性史诗,据说内容可以联唱几天几夜。当拉祜族老人歌声响起时,一种悲怆之情油然而生,虽然听不懂唱的什么,但是他们此起彼伏的和声还是能让你感受到这个民族历史上悲伤的命运,迁徙和战争曾是他们民族历史的主题,所以演述囊括着创世、迁徙、战争三类内容,悠久而沉重。也许是这些养成了这个民族低调内敛含蓄性格,但一样纯朴真实。

拉祜老人不太懂汉语,而男人和年轻人一般都会。这几个拉祜族年轻人就是大学生来实习的

热情的拉祜人为我们准备了丰盛的晚餐

曾经高寒山区的贫困乡村经过政府引导、扶持,发展改造已经发生了大变化。行走于村中,曲径通幽。拉祜族特色的木屋在郁郁葱葱的植物间若隐若现,俨然是一个远离喧嚣的避世古村落。村中有很多体验式木屋,节假日对外开放。屋外是散落的村舍,古朴自然,几乎没有现代设施的痕迹,而屋内却是现代化的精美内装,别有洞天、舒适便利。加之村中保存完好的拉祜族传统文化,让人有种误入另一个时空的穿越感。

结束一天的行程,对临沧当地的部分文化、习俗加深了印象,分享的内容也得到了许多网友积极而又兴趣的反馈,民族的就是世界的,保留,保护,传承需要我们大家共同努力,让我们的根不断,血长流,知道归来处,记住家乡愁!

第四站 边境合作 孟定先行

孟定镇为云南省临沧市耿马傣族佤族自治县辖镇,地处云南省西南部,是云南唯一的副县级镇,距县城80公里,东与县内贺派乡、耿马镇相连,南与沧源县芒卡镇接壤,西与缅甸滚弄交界,北与镇康县木场乡为邻。

地处孟定的“临沧国家级边境经济合作区”是中国陆上进入印度洋最近通道,是连接太平洋和印度洋的东西国际大通道的关键节点,是云南建设面向南亚东南亚辐射中心的前沿窗口,是孟中印缅经济走廊的枢纽、中国——东盟自由贸易区的主要通道、大湄公河次区域合作中的重要一环,是“一带一路”的重要战略支点。

【中缅边境 清水河口岸】

在临沧进入孟定的路上遇到了边防检查,士兵们都很严格。

临沧边合区领导介绍合作区的发展,以及中缅经济交流情况

孟定清水河口岸联检中心大楼,新的现代化的联检大楼正在不远处建设中,即将投入使用

进入中国的缅甸边民,他们只需要边境出入证就可以了,方便快捷。

中缅边境两国的人员来往很频繁,有经济交流,也有走亲访友

清水河口岸的中缅边境贸易很繁荣,来往中缅的运送甘蔗的车辆

脚踏中缅两国,黄色部分是中国,红色部分是缅甸。

缅甸方向的检查站

这里曾经由果敢武装控制,现在由政府军控制,当年的岗哨还在。至今在国门一侧还留有缅甸战事留下的弹孔。

这座桥在南汀河上,桥的东边是佤邦,西边原是果敢,现由政府接管。桥上的门楼是缅甸佤邦和缅甸政府的界线,他们现在还是武装对立的,牌楼下的桥墩与其他的不一样,那是因为佤邦武装为了防止政府军侵占,曾经将桥炸毁过。

历史遗留问题虽然很复杂,但是各方都希望和平,就会朝着好的方向发展。现在这里已定位为临沧国家级边境经济合作区,边境贸易逐渐繁荣,新建的国门也即将投入使用,和平的阳光必将照耀这片土地和人民!

【滇缅铁路遗址博物馆】

这是一段鲜为人知的历史——滇缅铁路,滇缅铁路修建于抗战初期,起点在今昆明北站(当时称为昆明总站),由国民政府于1938年12月动工,1942年因滇西失守而停工,整个工程浩浩荡荡,但线路实际铺轨仅仅是从昆明修到了安宁(后又拆除),始终未能达到最终目的地——缅甸的腊戌,近30万人的血泪劳动最终功亏一篑,成为一大历史悲剧。

走进耿马县孟定镇的滇缅铁路遗址博物馆,一道铁轨横铺在地上,仿佛我们驶进了那个战火纷飞的年代。通过这个自1938年开始修建而1942年又停建的因抗日战争烽火修筑的国际通道主题展馆,我们深刻地感受到了滇西人民在修筑滇缅铁路时的艰辛岁月,共同见证了抗战时期的滇西人民为修建滇缅铁路而付出的巨大历史贡献。

有想了解那段历史的朋友可以百度两集纪录片《滇缅铁路》。

滇缅铁路遗址博物馆

雕塑再现了当年的临沧人是怎样通过血肉之躯在云南高原上修建这条铁路

【洞景佛寺】

洞景佛寺是国家级重点文物保护单位,位于云南临沧耿马县孟定镇境内,为南传佛教山林派著名佛寺,历史上的洞景佛寺为一寺一塔,寺称洞景佛寺,塔名洞景佛塔。“洞景”在傣语中是“锁骨”的意思,因珍藏有佛祖释迦牟尼佛“锁骨舍利”而得名。据傣文佛教文献记载,孟定洞景佛寺始建于傣历874年(即公元1512年),迄今已有近500年的历史。1993年在重修洞景佛塔时,挖掘出一节长约3厘米的晶体椭圆形的佛骨(相传即是释迦牟尼“锁骨舍利子”),以及佛像、珠宝、铜像、小塔等物品,同时出土的两片铜刻铭文中,记载了洞景佛寺藏有圣物“舍利子”的历史事实。释迦牟尼“锁骨舍利子”的重现,给孟定洞景佛寺蒙上了神圣和神秘的色彩,成了佛祖慈悲济世、普渡众生的佛教圣地。

【芒团傣族村】

耿马县孟定镇芒团村的“美丽乡村建设”被大力推广,“村美、民富、人欢乐”的美丽乡村建设也正在芒团村呈现。芒团村还把傣族手工造纸技艺传承了600多年,完整保留了中国古代造纸术工序,被誉为“中华傣家造纸第一村”“全国少数民族特色村寨”的美丽民族村落。

以傣族为主的遮哈村芒团自然村

芒团是一个以傣族为主的傣、汉、佤杂居的村庄

傣族的传统舞蹈“蝴蝶舞”

马鹿舞是临沧市耿马傣族佤族自治县、思茅市孟连傣族拉祜族佤族自治县傣族民间用于喜庆祈福场合的道具舞。每逢泼水节等民间节庆活动,人们都要扎白象、马鹿跳舞,以祈求上苍保佑风调雨顺。

【马鹿舞】傣名“恩朵”。相传,马鹿是佛祖身边庞物,是吉祥的化身,于是人们摸拟马鹿跳舞以祈求平安吉祥,忽而跳跃、忽而翻滚,晃头摇尾摆身,姿态优美又生动有趣,能营造热烈欢腾喜庆气氛。马鹿舞均由男子表演,系勐永镇、孟定镇傣族独创独有,距今已有2500多年的历史。

在芒团我们不仅观看了傣族传统舞蹈马鹿舞、蝴蝶舞表演,还见到国家级非物质文化遗产项目傣族、纳西族手工造纸技艺代表性传承人刀桂英(玉勐嘎)的亲传弟子艾丙(刀桂英儿媳妇),云南省第四批非物质文化遗产项目省级代表性传承人引弄,“云南省农村文化产业先进典型”称号的艾影,亲眼看到她们演示造纸流程工序,并且也积极体验了芒团造纸的过程。

国家级非遗传承人刀桂英(玉勐嘎)的亲传弟子艾丙(刀桂英儿媳妇)

云南省第四批非物质文化遗产项目省级代表性传承人引弄

“云南省农村文化产业先进典型”称号的艾影,做出的纸张供不应求,远销东南亚,看到这么年轻的做纸高手,真是传承有序,后继有人!

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这里的傣族手工造纸技艺传承了600多年,完整保留了中国古代造纸术的工序流程。制作芒团纸,纸模用的是自制土布和竹片合成,与北魏贾思勰在《齐民要术》中记载的构树皮造纸方法一致。采料、晒料、浸泡、拌灰、蒸煮、洗涤、捣浆、浇纸、晒纸、砑光、揭纸”是古老的造纸工艺在家庭作坊中的11道生产工序,而“浸泡、蒸煮、捣浆、浇纸、揭纸”是5步非常关键的流程,造纸工具有铁锅、竹木、木锤、石块、竹帘框架等。

芒团造纸的整个过程都不使用化学剂,是造纸术留存至今的“活化石”。在2006年,芒团傣族手工造纸技艺被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录,造纸的5个流程11道工序,唯一添加的就是草木灰,起到碱化的作用,因此它非常的环保,纸的韧性非常好,我们用“力撕不破”来形容都不过分。

【宰依绍傣家饭店】

来这里品尝独具特色的傣族美食,每道菜都让人赞不绝口。虽然傣味在云南很常见,版纳、德宏、临沧、红河等地都有,但各地傣族又会有自己独特的饮食习惯。而我们今天品尝到的,就是最地道的孟定傣味。如果你来孟定,一定要记得吃这几道菜哦!

第五站 世界佤乡 原始沧源

沧源是全国仅有的两个佤族自治县之一,也是全国最大的佤族聚居县,是佤文化荟萃地、传承地和弘扬地。

这里有被评为“世界上参与人数最多的接触类狂欢节”的中国佤族司岗里摸你黑狂欢节、“长达2270米创下世界第一长街宴的佤王宴”通过了世界吉尼斯认证,佤族原始古村落翁丁村被誉为“中国最后一个原始部落”,有距今3500多年的沧源古崖画和南传上座部佛教三大经典古建筑之一的广允缅寺是国家级重点文物保护单位,以及许多知名旅游景点,是国内外游客潮涌云集的狂欢圣地。

【中国最后一个原始部落——翁丁】

翁丁村位于云南省临沧市沧源县城西北方向约40公里处的勐角乡。这是目前中国保存最为完整的一个原生态佤族村。来到翁丁受到了佤族村民热烈的欢迎,在少数民族地区他们都会载歌载舞的迎接客人的到来。在寨子口还会有一位长者在客人的眉心点上黑色的东西,以示友好。

佤族人的寨子道路两旁或大树上,以及居民房前都会挂着牛头,让人感觉古老又神秘。

翁丁佤寨依山而居,每间房与房之间相距不是很远,原生态佤族茅草屋民居,是杆栏式竹木楼。一般分上下两层,上层住人干燥凉爽,下层堆放杂物,或养猪、或喂牛。传统的杆栏式房屋,一般都用稻草覆盖,竹木结构,竹笆围墙,竹笆地板,其外形犹如孔明帽。

佤族的妇女都有抽烟的习惯,不管是农忙时还是休闲时,都会用烟袋锅抽上几口解乏。

村里玩耍的孩子们。跟其他地方一样,翁丁也基本以老人孩子居多,据说年轻人很都到外边打工去了。商业社会也影响着这里,翁丁也不可避免的在向着现代社会发展。

佤族妇女喜欢将牙齿抹成黑色,他们植物材料调和而成将牙齿染黑,一是为了保护牙齿,二是觉得这是一种美。不过随着时代的发展,这种习俗在年轻人身上已经很难看到了。

在翁丁迄今还保持着男耕女织的传统,寨子里的妇女一般空闲的时候都会在自己家门口拉起纱线就地织起布来。阿佤族姑娘自己做的挎包非常漂亮,随处可见,实用且美观。

传说佤族村寨周边的树都不能乱砍,树是保护寨子的神灵,每棵树都有自己的灵魂。特别是这两棵参天大树,据说比寨子还要年长几岁。佤族的祖先来到这片土地,在这里种下了这两颗大树,如果能成活就说明此地可以安居乐业。等两三年后树木成活,长势喜人,于是祖先就带着族人来到了这里扎根,繁衍生息。

翁丁村隶属于沧源县勐角乡,距沧源县城约40公里,基本上是柏油路,路况良好,轿车车程一小时左右。

【葫芦小镇—佤王宴】

至尊佤王宴是招待部落首领、民族英雄、异族使节及尊贵佳宾的王府盛宴。一般要在召集部落首领,举行会议决定重大事宜、宣布战争、部落迁移、王位更迭、庆贺重大胜利、表彰英雄、接待异族使节和尊贵客人时才举行,一般情况下无法享受到的,故称“至尊佤王宴”。热情好客、载歌载舞的阿瓦人,为你献上热情的献酒歌,歌不停,酒也不能停。

【广允缅寺】

广允缅寺位于云南沧源县城勐懂镇大街北侧,俗称“学堂缅寺”始建于清代。寺庙虽小,却是国家重点文物保护单位,建筑风格上寺庙是汉白傣三种文化的结合,汉族的建筑外形,门窗是大理剑川白族木雕,傣族的内饰。里面有清代壁画和吊顶,不过因为气候潮湿,笔画和吊顶都损坏严重,据当地管理人员介绍,已经向上级部门申请修缮工作了。

另有双龙戏珠的大龙珠和藏经塔在文革中被毁。

【天下闻名的沧源崖画】

沧源崖画是我国目前为止所发现的最古老的崖画之一。从1965年到现在,至今已经发现了有17处之多,而且还有许多区域存在的可能性也很大。它主要位于沧源县勐省、勐来两乡,布在东西长约20公里的范围内。据测定,崖画产生于三千多年前的新石器时代晚期,让我们来一起感受一下三千年前祖先们的思维方式和生活状态吧。

顺着湿滑山路走上不到半个小时就到了沧源崖画最开阔的一处遗址。

为了便于游客拍照,工作人员在离崖画不远的一处山壁上,用仿制崖画原始的颜料画了一些崖画,主要是为了保护原有崖画的安全。才过了几年的时间,后画的崖画已经褪色,而老祖先们三千年的依然鲜艳如初,这样比较你才能真正领略到我们老祖先的伟大。

崖画是用手指或羽毛等蘸抹红色颜料绘成。颜料可能是用动物血调和赤铁矿粉制作的。崖画主要是狩猎、采集等生产活动及娱神等宗教活动的场面。还有战争凯旋图,上绘干栏式房屋建筑及手持兵器、驱赶猪羊胜利而归的人们。所画粗犷古朴,是研究南方古代民族历史的重要资料。

沧源崖画会随日照时间、天气阴晴、干湿冷暖等因素不断地变幻色彩,当地佤族和傣族人说它是“一日三变,早红午淡,晚变紫。”

这面崖壁,表面较为平整,上部有岩厦,崖面上绘有人物和动物。总的来看,画人物、动物均不绘出细部,仅绘其轮廓,并强调某一富有特征的器官,牛突出了牛角,猴子突出了下巴;鹿有明显分叉的角……人物的五官并不画出来,只有头、颈、躯干和四肢,躯干一律呈倒三角形。有的人一看便知是男性,因为突出了生殖器;有的妇女则突出乳房或大肚子。

这个居然有点像孙悟空的紧箍咒,是不是有点意思?

【沧源 勐来乡勐来村佤山幸福工程】

这是一个特色民居与民族文化相结合的民族特色旅游村寨。近年来通过产业规划、村容村貌整治等使村里的面貌焕然一新,结合自身特点发展旅游产业,也吸引了许多游客的到来,村民收入有了提高。我们来到这里的时候正好赶上大家在晾晒大米,一幅繁忙的农忙景象。

勐来村极具民族特色的牌楼。

勐来村的墙体文化值得称赞,因为是一个多民族的聚居村,他们的宣传画除了体现各民族的历史和传说之外,更多的是一些宣扬各民族和谐相处的内容,正能量慢慢,也赏心悦目。

大家可以来体验一下农村的生活。

在为大米脱皮的现代化机器。

村子虽然小,可是村里还成立了村博物馆,里边陈列着傣族、佤族、布朗族等民族的生活用品和农业用具,向游客展示着他们的历史和生活。

这里风景优美,空气清新,就连农家乐的饭菜也是原生态十足。这可都是自己产的绿色食品哦。

“世界佤乡好地方,避暑避寒到临沧”,好客的临沧人,别样的临沧景,可喜的是,我们所见到的这么多精彩也仅仅是美丽临沧很小的一部分,更多的风光,更美的风情,还等着你去细细探寻……

倘若每次旅行都是一个章节,人生已是一本赏心悦目的书。——@路灯摄影

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中国摄影师协会会员 石家庄路灯摄影工作室创始人 新浪微博签约自媒体 多家旅游网站签约体验师

2016泰国国家旅游局杰出摄影师

专栏作家 《走遍中国——山东卷》作者

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